vaidika (vedic) literature is grouped in four categories based on formation.

  1. samhitA – collection of vaidika stuti (praises)
  2. brAhmaNa – collection and definition of mantra (chants)
  3. AraNyaka – collection of araNya gAna (songs of forest) and rituals
  4. upaniSHad – collection of philosophical definitions

There are four vedas – rugveda, sAmaveda, yuajurveda, atHarvaveda which are considered samhitA. All of mantras of vedas are divided into three parts – verse, prose, song.

  1. Rugveda – verses of prayers, every shloka (stanza) is called RuchA. Traditionally, all of the RuchAs are mantra.
  2. sAmaveda – songs of peace and welfare, every shloka (stanza) is called sAma – RuchA that can be sung.
  3. yajurveda – prose of yajnya rituals
  4. atHarvaveda – verses, prose and songs of colloquial life and general philosophy

There are 108 or more upaniSHads. 10 or 11 are considered chief or principal upaniSHads. They are:

  1. isHa – verses based on yajurveda
  2. kena – songs based on sAmaveda
  3. kaTHa – verses based on yajurveda
  4. prasHna – based on atHarvaveda
  5. muNDaka – verses based on atHarvaveda
  6. mANDUkya – prose in classical sanskRut based on atHarvaveda
  7. taittirIya – prose based on yajurveda
  8. aitareya – prose based on rugveda
  9. CHAndogya – prose based on sAmaveda
  10. bruhadAraNyaka – prose based on yajurveda
  11. sHvetAsHvatara – verses based on yajurveda (some do not consider this one of the principals)

brAhmaNas are attachments to vedas explaining mantras and rituals.

brAhmaNavedaPer yAska niruktaPer sAyaNa
aitareyarugvedaxX
kausHitakIrugvedaX 
SHaDvimsasAmaveda, kautHuma sHAkHAxX
panchavimsasAmaveda, kautHuma sHAkHA X
mantrasAmaveda, first 2 chapers of CHAndogyaX 
daivatasAmaveda, kautHuma sHAkHAxX
samavdHanasAmaveda, kautHuma sHAkHA X
CHAndogyasAmaveda, kautHuma sHAkHA X
samhitopaniSHadsAmaveda, kautHuma sHAkHA X
vamsHasAmaveda, kautHuma sHAkHA X
sHatapatHashukla yajurveda, mAdHyandina and kaNva sHAkHAxX
taittirIyakruSHNa yajurvedaxX
gopatHaatHarvavedaxx

AraNyakas are related to rituals and belong to people in their vAnaprastha AsHrama (age 51 to 75) who would live outside villages and are considered living in forest.

  1. rugveda has aitareya and kausHitakI AraNyakas.
  2. yajurveda has taittiriya, maitrAyaNiya, kaTHa ane bruhada AraNyakas.
  3. sAmaveda has AraNyaka samhitA as part of its pUrvArcHika section. JaiminIya upaniSHad also belongs to sAmaveda as its AraNyaka.
  4. atHarvaveda does not have any AraNyaka survived.

वैदिक साहित्य को स्वरूप भेद अनुसार चार भागों में विभाजित किया जाता हैं –

  • संहिता – वैदिक स्तुति
    • ब्राह्मण – मंत्र
    • आरण्यक – वनों के यज्ञ एवं विधि विधान
    • उपनिषद् – दार्शनिक व्याख्या

संहिता में चार वेद हैं जो वेदत्रयी – जिस में पद्य, गद्य एवं गान हो – कहे जाते हैं।

  • ऋग्वेद – पद्य स्तुति, प्रत्येक श्लोक ऋचा है। परंपरा सभी ऋचाओं को मंत्र मानती है।
    • यजुर्वेद – यज्ञ एवं विधि विधान के गद्य
    • सामवेद – शांति एवं कल्याण के गान, प्रत्येक श्लोक को साम कहते है
    • अथर्ववेद – लौकिक एवं दार्शनिक पद्य, गद्य एवं गान

उपनिषद् १०८ से भी अधिक हैं किन्तु १० अथवा ११ मुख्य उपनिषद् कहलाते हैं|

  • ईश – यजुर्वेद आधारित पद्य
    • केन – सामवेद आधारित गान
    • कठ – यजुर्वेद आधारित पद्य
    • प्रश्न – अथर्ववेद आधारित
    • मुण्डक – अथर्ववेद आधारित पद्य
    • माण्डूक्य – अथर्ववेद आधारित मूल संस्कृत मे लिखे गए गद्य
    • तैत्तिरीय – यजुर्वेद आधारित गद्य
    • ऐतरेय – ऋग्वेद आधारित गद्य
    • छान्दोग्य – सामवेद आधारित गद्य
    • बृहदारण्यक – यजुर्वेद आधारित गद्य
    • श्वेताश्वतर – यजुर्वेद आधारित पद्य (कुछ विद्वान इसे मुख्य नहीं गिनते)

वेदों के उपसंहार के रूप मे मंत्रों एवं विधि विधानों की विगत ब्राह्मण ग्रंथों मे हैं|

ब्राह्मणवेदयास्क निरुक्त मतसायण मत
ऐतरेयऋग्वेदxX
कौशितकीऋग्वेदX 
षडविंससामवेद, कौथुम शाखाxX
पंचविंससामवेद, कौथुम शाखा X
मंत्रसामवेद, छान्दोग्य के प्रथम दो प्रकरणX 
दैवतसामवेद, कौथुम शाखाxX
समावधानसामवेद, कौथुम शाखा X
छान्दोग्यसामवेद, कौथुम शाखा X
संहितोपनिषद्सामवेद, कौथुम शाखा X
वंशसामवेद, कौथुम शाखा X
शतपथशुक्ल यजुर्वेद, माध्यन्दिन एवं कण्व शाखाxX
तैत्तिरीयकृष्ण यजुर्वेदxX
गोपथअथर्ववेदxx

आरण्यक अरण्य अर्थात वन आधारित यज्ञ एवं विधि विधान हैं जो वानप्रस्थ आश्रम (आयु ५१ से ७५) के लिए रचित हैं। इस आयु के मनुष्य ग्राम की सीमा के बाहर अर्थात वन में रहते थे।

  • ऋग्वेद आधारित आरण्यक ऐतरेय एवं कौशितकी हैं।
  • यजुर्वेद आधारित तैत्तिरीय, मैत्रायणीय, कठ एवं बृहद आरण्यक हैं|
  • सामवेद के पूर्वार्चिक विभाग में आरण्यक संहिता नामक खंड है, तथा जैमिनीय उपनिषद् भी सामवेद का आरण्यक माना जाता है|
  • अथर्ववेद का आरण्यक अप्राप्य है|

Image: https://www.mastereducator.in/blog/salient-features-of-vedic-education

|| AUM tat sat ॐ तत् सत् ||

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